【安徽日报】明光：丰收锣鼓奏响人生

本报记者 罗宝本报通讯员 李晓村

3月20日，当记者赶到明光市潘村镇紫阳村的时候，63岁的程文林正在当地一所小学向孩子们传授锣鼓技艺。 “丰收锣鼓是一种具有地域特色的民间打击乐，在民间孕育而生，起源于紫阳村南刘庄，流行于皖苏两省的明光、五河、盱眙、泗洪一带。我希望这项劳动人民的创造能够长久传承下去。 ”作为安徽省非物质文化遗产丰收锣鼓省级传承人，程文林除了参加演出，还承担着创新发展与传承的重任。

程文林是丰收锣鼓程氏第五代传承人，早年，丰收锣鼓由其祖上自广西迁徒移居至明光时带过来。程文林在孩提时代就与丰收锣鼓结下不解之缘，每逢节假日，他就跟着村里的锣鼓表演队外出演出，起先是跑前跑后给鼓手们端茶倒水，后来就操起家伙临时凑数。初中毕业后回乡务农，有心的他经过对丰收锣鼓表演上的 “听、想、练”三个过程认真学习、仔细观察，逐渐领悟到其中的妙处。

“在‘听’上，不仅听声，而且听‘情’。随着锣鼓声，知道何处表示欢快，何时进入抒情。从听中领悟到每件锣鼓家什代表什么人物、什么形象，每段演奏表达什么情绪，需要用什么样演奏方式来表达……”程文林绘声绘色地描述。在练习中，起初是用嘴“练”，程文林会模仿各种锣鼓家什的声音，一段一段地去练，直至能把整章的丰收锣鼓熟练地用嘴“吹奏”出来。这时，他对整个演奏的节奏、速度、力度的转换，就算得上驾轻就熟了。而实物练习则更需付出百倍汗水。起初，用真家伙练的机会并不多，因为每个演出季节过去以后，锣鼓家什就被收起来了。于是，他就拿家里的脸盆、锅盖、筐、匾等，充当锣鼓练起来。白天下地干活，晚上练；在家练声响大，怕影响家人休息，就跑到田间、水塘边去练。几年下来，程文林练就了一套扎实的演奏技巧，再加上父兄前辈们的言传身教，他终于可以上场参加演出了。

程文林说，他正式进入丰收锣鼓队参加演出，没有随波逐流，在传承中创新，在创新中传承。 “以前的丰收锣鼓，只有‘小五番’一种，演奏起来既单调，时间又短，没有气势。 ”程文林说，经过他几十年的探索，新的丰收锣鼓鼓谱结构严谨，段落错落有致，在“小五番”的基础上，增添了“大五番”“十番”的鼓乐内容。这样一来，丰收锣鼓产生质的变化，演奏时可由担当指挥的鼓手根据现场转变以调节演奏气氛。节奏变化多了，表现内容丰富了，场面也变得精彩好看，老百姓也更喜欢了。

如今，丰收锣鼓鼓乐激扬，未见其形，早闻其声。过去传统的锣鼓配置低，参演人少，如今表演人数扩大到几十人。同时，表演者穿戴喜庆的服饰，交叉击打，跳跃翻转，场面欢快。如今的丰收锣鼓既有中原文化的粗犷豪放，又显绿野江淮的诗情画意。程文林带领的丰收锣鼓队，已走上各级舞台，荣获多次大奖。

责任编辑：陈姝妤

文章来源：http://www.chuzhou.cn/2017/0406/309310.shtml